Obrona rodzinnej Troi przez jej mieszkańcówTrojanie walczą z Grekami nie tylko w obronie honoru, lecz przede wszystkim w obronie swojej ojczyzny. Miasto staje się symbolem wspólnoty, dla której warto oddać życie.
Poświęcenie HektoraHektor wraca na pole walki, choć żona błaga go, by został. Jego obowiązek wobec ojczyzny okazuje się ważniejszy niż życie rodzinne – ojczyzna stoi ponad jednostką.
Tyrteusz — Rzecz to piękna
Pochwała bohaterskiej śmierci za ojczyznęTyrteusz głosi, że najpiękniejszą rzeczą jest „umrzeć za ojczyznę”, tworząc wzorzec obywatela-wojownika.
Potępienie tchórzostwaPoeta ukazuje hańbę ucieczki z pola walki. Tchórz przynosi wstyd ojczyźnie – tym samym patriotyzm jest obowiązkiem moralnym.
ŚREDNIOWIECZE
Pieśń o Rolandzie
Roland walczący do końca za FrankówRoland nie wzywa pomocy, by zyskać chwałę dla siebie i ojczyzny. Jego śmierć symbolizuje ideał rycerza poświęcającego życie w obronie kraju.
Wierność Rolandowi wobec ojczyzny aż po śmierćGdy bohater czuje, że umiera, zwraca twarz w stronę Francji i ofiarowuje jej swoją rękawicę jako symbol oddania. Ten gest pokazuje, że lojalność wobec ojczyzny trwa nawet w chwili śmierci.
RENESANS
Jan Kochanowski — Pieśń o spustoszeniu Podola
Opis zniszczeń po najazdach tatarskichPoeta ukazuje spaloną ziemię, porwane kobiety, utracone mienie – ukazuje ojczyznę jako dobro wspólne, które cierpi przez bierność Polaków.
Apel o obronę krajuKrytykuje szlachtę za brak odpowiedzialności i wzywa do zjednoczenia, pokazując patriotyzm jako obowiązek obywatelski.
BAROK
Piotr Skarga — Kazania sejmowe
Ojczyzna jako „zachorowana matka”Skarga personifikuje Polskę jako matkę, która cierpi z powodu wad obywateli. To emocjonalne wezwanie do naprawy państwa.
Ostrzeżenia przed upadkiem RzeczypospolitejPiętnuje liberum veto, prywatę i brak troski o wspólne dobro, ukazując, że los ojczyzny zależy od moralności narodu.
Jan Chryzostom Pasek — Pamiętniki
Opisy wojen i walk RzeczypospolitejPasek uczestniczy w bitwach jako żołnierz, ukazując patriotyzm praktyczny – służbę wojskową.
Poczucie dumy z polskościPodkreśla polskie obyczaje i tradycje, przedstawiając ojczyznę jako przestrzeń wspólnej kultury.
OŚWIECENIE
Ignacy Krasicki — Hymn do miłości ojczyzny
Ojczyzna jako największe dobroPoeta pisze, że miłość ojczyzny „wszystko znosi”, co wywyższa patriotyzm jako najwyższą cnotę obywatelską.
Gotowość poświęcenia życiaHymn głosi, że dla ojczyzny warto znosić największe cierpienia, wpisując się w oświeceniowy program naprawy państwa.
Józef Wybicki — Mazurek Dąbrowskiego
Hasło: „Jeszcze Polska nie zginęła”Ojczyzna istnieje tak długo, jak długo żyje naród – patriotyzm jest nadzieją i siłą przetrwania.
Wezwanie do walki u boku DąbrowskiegoPieśń mobilizuje Polaków do odzyskania kraju, łącząc wiarę w czyn zbrojny z miłością do ojczyzny.
ROMANTYZM
Adam Mickiewicz — Konrad Wallenrod
Wallenrod poświęca życie dla LitwyNiszczy zakon krzyżacki od środka, łamiąc zasady etyczne – ojczyzna ważniejsza niż osobiste dobro.
Wychowanie Konrada w duchu miłości do LitwyWychowywany przez Halbana, Konrad od najmłodszych lat słyszy pieśni o dziejach narodu i jego krzywdach. Dzięki temu rozwija się w nim silne poczucie obowiązku wobec ojczyzny.
Adam Mickiewicz — Dziady cz. III
Konrad buntuje się przeciw Bogu w obronie naroduUtożsamia własne cierpienie z losem ojczyzny – motyw mesjanizmu narodowego.
Sceny w więzieniu i „Pieśń Filaretów”Ukazują solidarność i męczeństwo młodych Polaków – walka o wolność staje się ofiarą.
Adam Mickiewicz — Pan Tadeusz
Idealizacja dawnej PolskiOpisy Soplicowa, zwyczajów i krajobrazów budują nostalgiczny obraz utraconej ojczyzny.
Wymarsz szlachty na wojnę wraz z NapoleonemZebrani w Soplicowie Polacy uznają zbliżającą się wyprawę Napoleona za szansę na odzyskanie wolności. Wspólne przygotowania i entuzjazm szlachty ukazują patriotyczną jedność i gotowość do walki o niepodległość ojczyzny.
Juliusz Słowacki — Kordian
Monolog na Mont BlancKordian szuka sensu działania dla narodu – ojczyzna staje się misją, która nadaje sens życiu.
Plan zamachu na caraBohater chce poświęcić życie dla Polski, ale przegrywa – romantyczna walka jednostki z imperium.
Juliusz Słowacki — Hymn („Smutno mi, Boże…")
Tęsknota emigranta za krajemPoeta patrzy na świat z podróży, ale wspomina Polskę – ojczyzna jako miejsce, z którym związana jest dusza.
Świadomość samotności poza ojczyznąObcość świata kontrastuje z tym, co bliskie – motyw wewnętrznej emigracji.
POZYTYWIZM
Henryk Sienkiewicz — Potop
Obrona CzęstochowyZnaczący symbol walki o ojczyznę; Polacy jednoczą się ponad podziałami.
Przemiana Kmicica w obrońcę krajuAndriej od zdrajcy staje się patriotą, pokazując ideę odkupienia w służbie ojczyzny.
MŁODA POLSKA
Stanisław Wyspiański — Wesele
Widmo WernyhoryMit o posłannictwie Polski i możliwości powstania – ojczyzna jako niespełnione marzenie narodowe.
Chwiejna postawa inteligencji i chłopówBrak zdolności do działania ukazuje niemoc narodu wobec własnej wolności.
Stefan Żeromski — Syzyfowe prace
Ruszczenie i germanizacja w szkolePojawia się walka o zachowanie języka i tożsamości – ojczyzna to kultura i pamięć.
Przebudzenie Marcina BorowiczaPoeta „Reduta Ordona” uświadamia mu polskość – patriotyzm odradza się w młodym pokoleniu.
DWUDZIESTOLECIE MIĘDZYWOJENNE
Stefan Żeromski — Przedwiośnie
Idea szklanych domówSymbol nowoczesnej, silnej Polski – marzenie o idealnej ojczyźnie.
Działalność Baryki i spotkanie z rewolucjąBohater poszukuje sposobu naprawy kraju – ojczyzna jako zadanie i odpowiedzialność pokoleń.
WSPÓŁCZESNOŚĆ
Konstanty Ildefons Gałczyński — Pieśń o żołnierzach z Westerplatte
Heroizm obrońców WesterplatteŻołnierze trwają w walce mimo przewagi wroga; stają się symbolem obrony ojczyzny w II wojnie światowej.
Motyw pamięci i wiecznej chwałyPoeta pokazuje, że śmierć za ojczyznę zapewnia nieśmiertelność – kult bohaterstwa narodowego.